Fuita de Plans il · limitats

Això és una cosa que canalitza des de fa molt temps. LOL! Deixaré la resta a la seva imaginació.

Jocs d'atzar:

Una mirada més profunda en una absurda coneguda cançó.

Entrada: Aventurer; Definició: risker; sinònims: xerraire, atrevit, emprenedor, explorador, caçador de fortuna-, jugador rodamón, heroi, heroïna, cavaller, esbojarrada, oportunista, mercenari, pioner, pirata, murri, romàntic, soldat, especulador, home de truc, espadatxí, viatger, aventurer, viatger, pelegrí

Nou Mil · lenni-Roget Report ™, la primera edició [èmfasi afegit]

Efímera, mentre meditava sobre els meravellosos tresors que es troben a The Gambler, vaig descobrir Kenny Rogers comptava amb 61 àlbums en el seu moment. 61, per a aquells de vostès a l'hebreu equivalència, és igual a la numeració de la AIN, l'hebreu a canvi de res, també la numeració de la transliteració de la paraula hebrea TOT ... la meva lectura actual en aquest moment era pactes amb el diable. D'hora en el dia vaig tenir una revelació lleu i va començar a referir-se als mags com els jugadors. Kia va donar en el blanc quan em vaig trobar amb la següent cita i després es comprova el número de pàgina. També, per thelemitas, nota que Kaph i Resh (KR) afegir a 220, el mateix que el total de tots els números místics del Sephiroth 10 en l'arbre de la vida (o, la suma de la suma de 1-10) i el nombre de versos en el Liber AL, El llibre de la llei. A més, en un curs sobre religions orientals, la primera conferència contenia una menció d'una antiga arrel en els idiomes sànscrit i afins. "KR" pronunciats "KTR" actua com a avantpassat de tots dos "Karma, i" Kreate "i la pronunciació sona estranyament com Kether en l'Arbre de la Vida dels cabalistes ... que els misteris continuen.

"[Fausto] s'adona, en una mena de satori, que hi ha més al món per explorar, i ell mateix es compromet a la pràctica de la màgia, posant en perill la seva ànima més en la moda d'un jugador fa una aposta que com un acte de fatalisme ".

- Pactes amb el diable S. Jason Negre i Christopher Hyatt p61

[Per Nova Aeon Anglès Càbala, Kenny Rogers = 149 = Jesucrist ...]

0. anterior i que precedeix, no la lletra

1. A la tarda d'un estiu calent

Kenny Rogers tenir el seu primer aniversari el 21 d'agost de 1938 a Houston, TX no hi ha aire condicionat va fer la nit d'un estiu calent.

2. En un tren amb destinació a cap part

Kenny canta en un tren a la caòtica buits de Nietzsche abisme; chaosphere Carroll. La referència de tren també presagia la mort del jugador més tard en la cançó. Un tren que significa la sortida definitiva de la presó per a aquells amb condicions de vida, com ho demostra el JC profeta: "He sentit dir que un tren comin ', el seu Comin' al voltant de la corba ..." i la redempció, "Ens veiem allà baix, al tren ... "de nou:" Que el tren de fer sonar el xiulet quan me'n vagi. "aquesta línia representa una via d'escapament a partir de cerques frenètiques de l'estabilitat en l'existència caòtica a una solució pacífica inici-fi (en l'esperit d'Einstein" espai-temps ") del caos. Tots 2 dels discos al Tarot per a la elucidació d'aquest concepte. Això també descriu la construcció d'impuls per al jurament de l'abisme. En el seu camí cap a la mort (no-res), Kenny es troba amb el seu sant àngel de la guarda i / o una il · luminació taoista mag adepte a manera de Kenny. Això es refereix al déu en un tren amb destinació a cap part.

3. Em vaig trobar amb un jugador

Un jugador veu l'existència com un conjunt de probabilitats. Res queda fora de l'esfera del possible, de manera que el jugador actua com un mag, balancejant les probabilitats en la seva seu / favor. Kenny es reuneix aquest mag en el seu tren cap a la seva iniciació en "enlloc", mai un lloc més apropiat per complir amb una guia / professor.

4. Els dos estàvem massa cansats per parlar

KR (Kenny Rogers) es refereix a l'estat de trànsit gnòstic induït aquí a través de la privació del son. Tots dos han complert en un estat més enllà de la descripció lingüística que els monjos Zen han descrit per cridar alt i fort: "Ah!" Kenny és en el que Leary diu un estat de vulnerabilitat alta empremta. El jugador s'adona i compleix amb Kenny allà per iniciar-me en els misteris.

5. Així que ens turnamos un "mirant fixament per la finestra cap a la foscor

Òbviament, el jugador indica a Kenny en la pràctica de la meditació, el que demostra el procés, mirant per la finestra al no-res, en la "foscor". Algunes tècniques de meditació budistes consisteixen en mirar fixament una paret i no permetre que la ment de verbalitzar les seves percepcions. Kenny llavors pren el seu torn i les lluites amb l'avorriment i el silenci, com s'indica a la següent línia. La foscor es refereix també recorda a un de la màxima d'un jugador vell i savi: El mag ha de tenir els seus peus fermament plantats a continuació l'infern i el / la cap per sobre del cel. Potser Kenny s'enfronta als seus propis dimonis en aquesta línia. Com s'ha indicat més avall, la finestra és h. En hwhy, (YHVH, bastardeado com el Senyor) la primera hora es fa a la mare i la h final a la filla. Vegi la línia 18. finestra = li = 5 = La targeta de l'estrella.

6. L'avorriment ens va arribar, i ell va començar a parlar

Intuïtivament de detecció de la frustració de Kenny amb la meditació i fer front als seus dimonis, el jugador finalment intervé amb la lliçó 1 ^ª verbal. Una altra teoria en relació amb Kenny i els estats de jugador que el jugador actua com HGA Kenny (Sant Àngel de la Guarda), i fins l'àngel (jugador) parla de Kenny titulada "enlloc", te'n recordes? (Només un estat mental dualista pot veure un significat singular a cadascuna d'aquestes línies. Cap ment es pot deduir tot el document la saviesa.) En l'anàlisi HGA, el descens de Kenny en l'avorriment atroç es refereix a l'etapa en la meditació / ioga, on el dolor de procés arriba a un clímax i els esclats de practicant en Samadhi. Això permet la comunicació entre Kenny i el seu HGA (el jugador). La referència a parlar indica una boca d'obertura, representat a la part inferior de la targeta de torre en el tarot.

7. Ell va dir: "Fill, he fet una vida, de la lectura de rostres de la gent ...

Al Liber Aleph, Crowley es refereix a un estudiant màgic com 'el meu fill'. Aquesta línia indica, a més, la fusió del microcosmos en la mitologia cristiana (Jesús, el Fill de Déu) amb el macrocosmos (Déu mateix). Prenent Fill com un joc de paraules Sol, la mitologia cristiana a partir de diapositives d'Egipte i el Osiris i Horus déus. Tant el Sol i l'acte Fill com manifestacions visibles de Déu. "La lectura cares de la gent" es refereix tant a la vista el mal infame del mag, la percepció intuïtiva s'aconsegueix a través de la pràctica màgica / mística i més obertament la percepció d'aures. Cal molta imaginació per comprendre com es pot aplicar aquestes habilitats a "fer una vida."

8. "I sabent del que els seus targetes van ser, per la forma en que va celebrar els seus ulls ...

Alguns estats clixé, paradoxalment, sàvies que els ulls són el camí cap l'ànima. Les targetes de simbolitzar la voluntat de la gent real i les seves intencions actuals, els quals fàcilment es pot determinar a través d'una simple conversa i el contacte visual aplicar-se en conjunció amb el judici de la retenció i la mesura. Penseu en la possibilitat de cada esdeveniment (cosa, lloc, conversa, persona, etc) que entra en la percepció com una revelació que en el camp que flueix de l'experiència. Centrar l'atenció en qualsevol d'aquestes revelacions revela secrets sobre l'objecte d'observació. En general, consisteix en una pèrdua de la percepció il · lusòria de la separació entre l'observador i l'observat i una plena comprensió de la funció i l'existència de l'observat.

9. "Així que si no t'importa la meva dient, puc veure que estàs fora d'asos ...

El mag / Àngel demana Kenny permís per donar-li consells, així com un suggeriment del que pot succeir si Kenny no seguir el seu consell. Com en un típic pare de la Directiva nen, "És millor que et preocupis per mi fill!", O "Ocupa't del teu." Per tant, si Kenny no li importa (fer atenció) les paraules del mag, pot veure el futur de Kenny i apareix com la pèrdua de les arrels i llavors dels quatre elements (Ases en el tarot). El "fora d'asos dels comentaris també es refereix a Kether, l'ocult, 1 ^ª sefirá l'Arbre cabalístic de la vida. El mag / jugador Kenny informa que ha perdut el contacte amb la font creadora original. Ell troba o molt baix en l'arbre de la vida de Kenny, completament caigut de la mateixa, o en el propi abisme. Gematria potser podria revelar què.

10. "Així que pel gust del seu whisky, et vaig a donar alguns consells."

Whisky i altres begudes alcohòliques tradicionalment es diu "esperits". El jugador demana a Kenny per obrir el seu esperit per a la il · luminació / iniciació. En un altre nivell, el "sabor del whisky" es refereix al sagrament. Com que tenen el whisky no, el vi, que de forma creativa adaptar-se a les seves circumstàncies. En un pla més mundà, l'alcohol (en quantitats petites, és a dir, d'un sabor ") es relaxa i obre les inhibicions a la gent una comunicació més directa.

11. Així que li vaig lliurar la meva ampolla i ell va beure el meu últim glop,

Kenny demostra la seva disposició a aprendre, regalant el seu últim tros de whisky per al consell ocult. Passa amb gran èxit d'aquesta prova l'astúcia del jugador. En el nivell de HGA de la història, Kenny dóna en l'últim del seu esperit al seu sant àngel de la guarda, ja que si un àtom d'acte de Kenny no es dissol en l'àngel, aquest es convertirà en un monstre, la destrucció de la psique de Kenny i / o la vida. Kenny demostra la seva mestria, donant-li tot el cos. El mag / jugador / àngel de les begudes fins al esperit de Kenny i després procedeix a guiar-lo en el seu camí.

12. Llavors el captaire una cigarreta i em va demanar una llum,

El tabac va ser (i encara serveix) com un sagrament en molts rituals dels nadius americans i celebracions. Posada en comú que porta connexió entre tots els involucrats. Un cop més, el jugador demana a Kenny per sagrament. El llum màgica, Prometeu el foc-dóna, la flama violeta al cor sagrat, els déus variats foc / deesses Tots vénen al cap a la 'llum' de referència. Kenny ha de treure les seves màscares i encendre la flama en el seu cor, per la qual cosa purificant a si mateix prou com per rebre els ensenyaments secretes o d'iniciació.

13. Llavors la nit es calma mortal, i el seu rostre va perdre tota expressió,

Tots els sorolls externs s'esvaeixen com el mag comença la iniciació de Kenny. No és mera casualitat 'mortal' l'adverbi es mostra aquí. Kenny entra en el buit silenciós al centre del seu propi esperit més enllà de la dualitat de la vida i la mort. S'ha escrit que una marca d'un mag adepte és un rostre sense expressió, "el rostre d'un nadó abans del seu primer somriure." Això il · lumina el dictamen de la Liber l'I: 22 "res d'enllaç! Que no es faci diferència entre vosaltres entre una cosa qualsevol i qualsevol altra cosa, per això ve el mal "la falta del jugador d'expressió demostra a Kenny dels fruits d'aquesta pràctica .. Ha passat més enllà del judici a l'experiència sense etiqueta constant.

14. Va dir: "si vas a jugar el joc, noi, has d'aprendre a jugar bé"

Es refereix a la vida com un joc d'atzar: la probabilitat. Això actua com una paràfrasi de la frase: "Res és veritat, tot és possible." A continuació, fa una altra referència a Kenny com un nen (veure el comentari sobre l'ús de "fill" per sobre de la paraula). Els temes apostador una directiva a Kenny per trobar la seva veritable voluntat. "Si vostè va a estar viu, ha de buscar i aconseguir la seva veritable voluntat," serveix com una paràfrasi adequada. També amaga una subtil en la instrucció de no caure en la destrucció pel camí màgic.

[El cor apareix aquí cronològicament, però per als propòsits d'anàlisi adequat del mateix pel que fa a la resta de la cançó, que apareix al final d'aquesta exegesi. El cor actua com una clau per entendre les línies de la cançó, i viceversa.]

15. "Ara, cada jugador sap que el secret per sobreviure, és saber perquè hauríeu de llençar i sabent el que per mantenir,

Cada mag adepte posseeix els secrets per tirar endavant en el món, sobrevivint el camí místic traïdor. A través de l'entrenament màgic, Kenny aconseguirà el que els budistes diuen "el discerniment correcte," la realització de la seva veritable voluntat. Tothom pot aconseguir amb la mà que s'ha donat, segueix sent una qüestió de saber què fer amb les pròpies circumstàncies. A més, sabent el que les influències i pràctiques per gaudir de i on són les trampes.

16. "Perquè cada mà és un guanyador, i cada mà és un perdedor,

Una reiteració de l'última línia que expressa que en l'existència, les possibilitats són il · limitades. Això mostra la vida tan perfectament equilibrat. El jugador revela aquí "mà" les seves tendències taoistes serveix com una metàfora de les circumstàncies individuals. "Guanyador" i "perdedor" són simplement etiquetes dels individus atribueixen a aquestes circumstàncies, dues percepcions de l'existència mateixa. Per tant, aquesta línia obliga a Kenny per abolir aquestes etiquetes i tota la percepció de la dualitat per tal de jugar la seva mà correctament (per fer la seva voluntat veritable). La lletra hebrea iod significa mà. També es refereix als espermatozoides, els mitjans d'acció. Tota la xerrada de cartes suggereix l'ús del tarot en la iniciació de Kenny.

17. "I el millor que es pot esperar és morir en el seu somni"

M'atreveixo a conjecturar aquesta línia misteriosa es refereix a una mort pacífica que passa mentre un somia fàcil. Potser suggereix que transcendeix la por a la mort a través de mètodes similars als que en el Llibre Tibetà dels Morts. Morir mentre que un segueix amb vida en la repressió dels ajuts por a la mort. Potser el jugador suggereix somni lúcid com un mètode per Kenny per aconseguir aquesta experiència de la mort. A més, l'escola de recanvi de pensament suggereix l'ús d'una "posició de la mort" per arribar a estats de tràngol per al seu ús cap al treball màgic. Les pràctiques tradicionals de ioga també contenen una asana anomenat "cadàver".

Nota de l'autor: "Mireu! A l'altre costat de la tomba jo he vençut a la por a la mort, però la por de la vida encara és aquí, jo sóc valent, però, em temo que la meva pròpia respiració. Ara he de vèncer la por de la vida, el cop de la sang a les venes, l'aire que corre a través del nas, la lluita dels desitjos en els lloms dels girs negres. "El creguis o no, com vaig escriure les últimes línies pel que fa a la por a la mort, aquesta cançó de Will Oldham estava jugant. La cançó es diu "El Senyor Ressuscitat." Si aquesta merda no ha passat tantes vegades, que jo diria que és estrany. Track 10 ...

18. Quan va acabar de parlar, es va tornar cap a la finestra,

La lletra hebrea Ell (h) s'indica tres vegades en aquesta frase, per la lletra h significa una finestra: "els mitjans pels quals la llum arriba a nosaltres"-Crowley, 777. La carta del tarot en el Llibre de Thoth que es correspon amb ell és "l'estrella". En una 'nit d'estiu, la' Nuit, el cel de la nit / la deessa estrella apareixeria radiant a tot el gran horitzó de Texas. El tancament del ritual està indicat pel silenci del jugador i allunyar-se. La parla es refereix a la boca del jugador. La lletra hebrea p significa la boca i la carta del tarot la torre de Kenny (els seus sistemes de creences, túnels de realitat) "La Torre". Ha estat assotada per la iniciació màgica que acaba de tenir lloc. El mag tanca la boca d'on va sorgir la força ardent responsable de la voladura. (Vegeu la part inferior de la targeta de torre per una imatge de la boca es fa referència.)

19. Aixafar el seu cigarret, i es va esvair en el somni,

S'apaga el cigarret, acabant oficialment la cerimònia. Després de passar el seu secret (el cor) a Kenny, el vell jugador pot descansar.

20. I en algun lloc de la foscor, el jugador es va trencar, fins i tot,

Enmig del no-res, el buit-el caòtic lloc diu la cançó que es dirigien al llarg-el mag troba l'equilibri perfecte, el yin i el yang del Tao, Kether de la càbala. Aquest equilibri perfecte transcendeix el canvi constant i l'afluència d'un element en un altre, i per tant, el seu esperit transcendeix el seu cos. El treball del jugador d'aquí es fa, sí, es porta a terme. Això també fa referència a l'equació 0 = 2, 1, més el seu oposat (-1) = 0; 1 i el seu oposat (-1) són dues coses iguals i per tant tant 2 i zero en el mateix temps que el jugador s'adona d'això,. que assoleix la glòria d'equilibri. Vegeu la secció "Ajust" targeta del tarot.

21. Però en les seves paraules finals vaig trobar un as que podia seguir.

El jugador ha parlat la seva última paraula-el cor-i en ells, Kenny troba la llavor de la saviesa que es convertirà en la florida de la seva veritable voluntat. L'As també es refereix a Kether, el cim de l'arbre cabalístic de la vida, dels quals pel que sembla no lingüística pot descriure. Kenny ens permet saber que és una cosa que es pot mantenir més enllà d'aquesta vida.

Arcà Major:

Has de saber quan hold 'em saber quan doblegar

Sàpiga quan anar, saber quan s'ha d'executar,

Mai expliquis els teus diners, mentre que vostè està assegut a la taula

Ther'll ser temps suficient per explicar, quan el tracte es fa

Per fer comentaris sobre aquestes revelacions secretes però, òbvia no podia fer res, però taca la seva perfecció. Cada persona ha d'aplicar la seva pròpia interpretació de les seves pròpies circumstàncies subjectives per assolir la saviesa i la comprensió en aquest document.

El lector és un ximple que veu això com una broma, també els ximples són els que pensen que l'autor creu que Kenny Rogers va tenir la intenció oculta en la seva actuació del jugador. Qui és el mestre que fa que el verd de diners? -El jugador, KR Zen

JC-22

-Eugene, Oregon, 22 juny 2004 ev